宗庙村是单县东城街道的一个古村落，历史悠久，文化底蕴深厚。《宗氏族谱》记载，明洪武年间，申姓氏族由金乡县最早迁入建村，接着宗姓人家跟进落户。因宗姓氏族繁衍较快，人丁兴旺，且建有宗氏家祠，故改村名为宗庙。宗姓家祠于乾隆三十年重修，道光二十七年再次重修，毁于“文革”时期。

旧时，宗庙村有“点主”的风俗，凡是长辈去世，后代子孙要设立牌位以表敬重之意、纪念之情，直到20世纪60年代末，此风俗才逐渐消失。设立牌位要“点主”，“点主官”须有身份的人担任，一般是秀才。新中国成立后，没有秀才了，人们就请秀才的子孙“点主”。

朱朝宸是清末的秀才，是宗庙村“点主”的不二人选。中华人民共和国成立后，其子朱东岑经常被乡亲们邀请“点主”，也是宗庙村最后一个“点主官”。

今年73岁的朱问哲是朱东岑的孙子，小时候常常跟随爷爷“点主”，对这一风俗记忆犹新。

朱问哲回忆说，当年爷爷朱东岑受邀来到一户办丧事的人家，但见院内堂屋门前搭起了灵棚，棚下桌子上摆着供品，点燃香烛，焚烧纸钱，两旁跪满了孝子，时不时地有亲朋进棚吊唁。

“大佬知”将朱东岑迎到棚前，面对灵棚，大声长呼：“有请点主官，点主啦！”顿时，众孝子齐身俯首，号啕大哭。此刻，朱东岑身着长马褂，郑重肃穆，面南仰望天空，躬身施礼，随后在两个同龄人的陪同下，稳重地走到棚内，站立片刻，朝着灵桌鞠躬。礼毕，左首者躬身双手恭敬地递上一支粗大的毛笔，右首者躬身双手敬重地捧上一件墨黑的砚台。朱东岑挽上长袖，接着毛笔，在砚台上抹了又抹，饱蘸红色颜料朱砂。是时，披麻戴孝的逝者长子（或长子长孙）手捧一只长形木板，即书写文字的牌位，侧体躬身擎上，恭敬迎候朱东岑“点主”。只见朱东岑朝前挪动一小步，审视片刻，毕恭毕敬地在牌位正面上方轻轻地点了一个圆圆的红点儿，然后4人躬身退步，众孝子叩首还礼，“点主”仪式就此结束。

之后，“点主官”朱东岑被“大佬知”请为座上宾，众人相陪，喝酒吃饭、气氛甚是热情。当时的懵懂少年朱问哲羡慕爷爷的风光，曾好奇地质问爷爷：“人家请您这么隆重，您为啥只划了一个点儿，未免太不值得了吧！”

朱问哲的爷爷及陪同人听后，笑而不答。朱问哲长大后，才明白“点主官”是在牌位写好的“某某之神王”的“王”字上面点上一点儿，“王”便成了“主”，“神王”即成了“神主”，意为立神主祭逝者，愿先人黄泉上位、人间永存。

刘厚珉